世界和平吉祥塔

温州苍南县镇西寺隆重举行世界和平吉祥塔开光法会

世界和平吉祥塔网       2009-11-24

 世界和平吉祥塔 常进法师洒净 绕塔 合影留念 佛教在线浙江讯2009年11月19日，浙江省温州市苍南县镇西寺隆重举行“世界和平吉祥塔”开光法会，法会由镇西寺住持常进法师主法。镇西寺四众弟子参加了法会。 法会圆满结束后，部分法师及信众绕塔祈福，并与宝塔合影留念。 （本站记者  观照  现场报道）  编辑：子规

祈愿“世界和平，正法久住，造塔顺利”共修报名人员名单（四）

世界和平吉祥塔网       2009-7-6

继续报名中。。。。。。

四川绵阳莲花寺举行世界和平吉祥宝塔安奉仪式

世界和平吉祥塔网       2009-6-22

为宝塔装藏 护送宝塔 将宝塔供奉于佛前     佛教在线绵阳讯 2009年6月21日，四川省绵阳市莲花寺举行世界和平吉祥宝塔安奉仪式，绵阳佛教协会副秘书长、莲花寺住持照宗法师和绵阳市佛教协会副秘书长黄玲带领寺内众居士参加，将宝塔供奉于佛前，将此功德回向给地震灾区人民。   编辑：子铃

            佛教在线台湾讯「宝箧印陀罗尼经塔」建塔周年庆将于2009年6月20日上午10时至下午16时在台湾埔里圆觉弥陀村举行。

当天上午十时举行诵经绕塔祈福共修活动。下午特邀智敏慧华上师教育基金会董事长陈声汉主讲「从吴越王造塔因缘到世界和平吉祥塔」；辅仁大学宗教研究所教授郑志明主讲「造塔、礼塔、绕塔之功德及一念莲华」；台北鹿野苑艺文之友会理事长吴文成主讲「宝箧印塔的艺术性:塔型、吉祥标帜等」。

地点：圆觉弥陀村埔里镇中山路四段83号(中潭加油站旁．台14线53公里处)

电话：+886-(02)2753-2621049-2911268049-2919872



编辑：明娟

 

安虎生总干事向姚贤华董事总经理敬赠世界和平吉祥宝塔

安虎生总干事向余征业副总经理敬赠了世界和平吉祥宝塔

　　佛教在线北京讯 2009年6月8日，湖北省武汉国际会展中心姚贤华董事总经理、余征业副总经理、京湖莲花展销有限公司许凤妹总经理一行参观、视察佛教在线，受到了佛教在线安虎生总干事、资讯中心童凤英主任等的热情接待。

　　姚贤华董事总经理、余征业副总经理一行参观、视察了佛教在线编辑部、资料室、设计部、技术部、经营部等部门，随后，大家共同商讨了佛教文化博览会合作的相关事宜。

　　安虎生总干事分别向姚贤华董事总经理、余征业副总经理敬赠了世界和平吉祥宝塔。

编辑：晏如

祈愿“世界和平，正法久住，造塔顺利”共修报名人员名单（二）

世界和平吉祥塔网                                                                         2009-6-10

继续报名中。。。。。。

正法久住

世界和平

国泰民安

祈愿

在佛陀智慧与慈悲的摄受下

一切有情

安住在祥和宁静的净土中

祈愿

造塔事业  

清净一切障 圆满诸善利  

四、共修说明
1、本活动自2009年5月22日（药师佛圣诞）起，至2009年9月16（“世界和平吉祥塔”建造活动起动七周年）结束。
  2、恭请发心共修之同修，发愿读诵：
○1一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经108万遍    ○2宝箧印陀罗尼330万遍    

○3本师释迦牟尼佛圣号 ○4阿弥陀佛圣号 ○5药师琉璃光如来圣号 ○6观世音菩萨圣号  ○7六字大明咒

○8地藏王菩萨圣号 ○9莲花生大士心咒. ○10文殊菩萨心咒 ○11金刚萨埵心咒 ○12其它经 ○13其它咒

         从中选出发愿读诵的内容，然后填写《祈愿“世界和平，正法久住，造塔顺利”共修报名表》，将表格提交至佛教在线“共修经咒”项目工作组。
3、报名办法既提交办法有五种：
    
       1）、邮政信函寄达报名表:
      地址:北京市朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑A座公寓9C
      邮政编码：100011
      收件人：佛教在线

      2）、传真方式传真报名表：传真号码：010-85285880、010-51662115-8013
      
      3）、Ｅ-mail方式发送电子报名表：
请将报名表填写完毕后以附件的形式发送至邮箱：baota@fjnet.com

      4)、短信方式：可将参与人姓名、地址、联系电话、念诵内容、遍数，编辑短信，发送至13391787875。


4、共修圆满结束后，统计结果将在宝塔网站：http://baota.fjnet.com上予以公布。


5、共修奖励：

1) 持诵《宝箧印陀罗尼经》、《宝箧印陀罗尼》数目最多的1位，将获得世界和平吉祥塔小塔一座；
     2）持诵数目最多之前2-10位，将获得《净土圣贤录》一套；
     3）持诵数目最多之前11-20位，将获得《妙法莲华经》一本；


五、网络共修
北京时间每晚21：00—21：30，佛教在线http://chat.fjnet.com/“宝箧印室”共修《宝箧印陀罗尼经》。

六、总回向
      拟定于2009年9月16日（“世界和平吉祥塔” 建造活动起动七周年纪念日）晚21：00在佛教在线http://chat.fjnet.com/“宝箧印室”作总回向。


七、联系方式
联系地址：北京市朝阳区外馆斜街甲1 号泰利明苑 A 座 9C
联系电话：010-51656995 、  010-51662115转8014、8025、8026、8027
手    机：13391787876  、 13391787875
传    真：010-85285880
电子邮箱： baota@fjnet.com
Q     Q：544102539 、879818049
M  S  N：jixiangbaota@hotmail.com
网    址： http://baota.fjnet.com 、http://bqyj.fjnet.com
联 系 人：陈子勤、严艳、晏丹
                              

“共修经咒”项目工作组敬上

2009年5月20日

佛教在线总干事安虎生向本湛法师赠送普贤圣像

佛教在线总干事安虎生向佛塔捐建者曲瀚林居士颁发证书

合影留念

修建中的抱龙禅寺

抱龙禅寺为圆寂尼僧精心建筑塔林

佛教在线大连讯 2009年4月19日上午，佛教在线总干事安虎生在大连佛教协会办公室主任吴虚实居士和大连三临文化传播发展有限公司董事长曲瀚林居士的陪同下，专程前往位于大连瓦房店市的抱龙禅寺参访，就抱龙禅寺的基础建设和文化传播等相关事宜，与抱龙禅寺住持本湛法师进行了认真交流。在本湛法师等人的陪同下，安虎生总干事朝礼了刚刚完成的世界和平吉祥塔，并代表世界和平吉祥塔捐赠委员会向佛塔捐建者曲瀚林居士颁发了礼请证书。
2009年4月19日下午4点左右，安虎生总干事又拜见了大连佛教协会副会长义辉法师，并就佛教网络建设等问题，进行了深入探讨。（图文：土登）

 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译    

　　如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。
　　尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香华奉献世尊，无价妙衣、璎珞、珠鬘，持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：“唯愿世尊与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。”尔时世尊，默然许之。
　　时婆罗门知佛受请，遽还所住，即于夜间，广办肴膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡盖。至明旦已，与诸眷属，持众香华及诸伎乐，至如来所，白言：“时至，愿垂降临。”
　　尔时，世尊软语安慰彼婆罗门无垢妙光，遍告大众宣言：“汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养，为欲令彼获大利故。”于时世尊即从座起，才起座已，从佛身出种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门以恭敬心，持妙香华，与诸眷属及天龙八部、释梵四王，先行治道，奉引如来。
　　尔时世尊前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾埋隐，状若土堆。尔时世尊迳往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽盛，于土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行极善境界。又婆罗门，汝于今日获大善利。”
　　尔时世尊礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫然垂泪，涕血交流，泣已微笑。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色，互欲决疑。尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵旋转，往诣佛所，白言：“世尊！此何因缘，现是光相？何如来眼流泪如是？亦彼十方诸佛大瑞光相现前？唯愿如来于此大众解释我疑。”
　　时薄伽梵告金刚手：“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙，如胡麻子，俱胝百千如来之身；当知亦是，如胡麻子，百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”
　　尔时大众闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智，于如是事，各得其一；或有证得初地、二地，乃至十地；或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢，得五神通。时金刚手见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”
　　佛言：“谛听！汝金刚手，后世若有信男、信女，及复我等四部弟子，发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝一切如来、应、正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾推迁，回转更赴，譬如细沙，在水旋急，不得停滞，回去复来。若有人以香华涂香、华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”
　　尔时，天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉威德！是朽土聚，如来神力所加持故，有是神变。”
　　金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”
　　佛告金刚手：“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣故，隐蔽不现。由塔隐故，如来全身非可毁坏，岂有如来金刚藏身而可坏哉！我若灭度，后世末法逼迫之时，若有众生习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔坚固不灭，一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”
　　复次，佛告金刚手言：“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖露盘，德字铃铎，楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此经典加其威力，以诚实言不断加持。若有有情能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为暴风、雷电、霹雳所害，不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤；不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害；亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之怖；亦复不为一切寒热诸病，疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患，不为横死非命所夭，不为刀杖、水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护；二十八部大药叉将，日月五星，幢云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，塔即如是。若人作塔，以土石木、金银铜铅书此神咒安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成；上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘，纯为七宝。其塔四方如来形相，由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力，擢竦高至阿迦尼吒天宫之中。塔所串峙，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”
　　金刚手言：“何因缘故，此法如是殊胜功德？”
　　佛言：“当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。”
　　金刚手言：“唯愿如来哀愍我等，说是陀罗尼。”
　　佛言：“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身，亦在是中。”
尔时世尊即说陀罗尼曰：
那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者[齒*來](智皆反六)祖噜祖噜驮啰驮啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)驮(引)睹驮梨钵娜[牟*含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他檗多达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜嚩曰罗(二合梨音)冒地满拏(十三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛萨嚩怛他(引)檗多地瑟耻(二合)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭*夜]没[亭*夜](十九)参冒驮儞参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒都(二十二)萨嚩嚩啰拏儞(二十三)萨嚩播波尾檗谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭檗帝(二十六)萨嚩怛他檗多(二十七)讫哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)萨嚩怛他檗多(三十)虞[口*皿]野(二合)驮啰抳亩涅梨(二合三十一)啰没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他檗多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)驮睹檗陛娑嚩(二合)贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他檗多讫哩(二合)娜野驮睹亩捺犁(二合)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他檗多地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他檗多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮睹亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他檗单娑驮睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(引四十)
　　尔时，佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙众生，演说深法。如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。”
　　于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬如幢上如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里]瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。若复有人为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说；取要言之，无愿不满。若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得；贤男美女，不祷自生；一切所愿，任意满足。若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种牙萌，随意往生十方净土。若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”
　　尔时，佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”
　　金刚手言：“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断，我等麾催释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”
　　佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”
尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。
　　尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

 

宝箧印陀罗尼咒 参考读音

Namah sdeliya divi kanam
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
萨瓦 达他噶达南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
dhatu dhari padma bhavati
达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思吗拉
tathagata dharma chakra
达他噶达 达吗 扎卡拉
pravartana
波拉瓦达那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞给哩地
sarva tathagata dhistite
萨瓦 达他噶达 地思提地
bodhaya bodhaya
包达呀 包达呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布达 布达
samboddhani samboddhaya
三布达你 三布达呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懒都
sarva varanani
萨瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
萨瓦 巴巴尾噶地
huru huru
户鲁 户鲁
sarva sukhavigati
萨瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
hridaya vajrani
和利达呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
suhaya dharani mudri
苏哈呀 达拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 苏布地
sarva tathagata dhistita
萨瓦 达他噶达 地思提达
dhatu garbhe svaha
达睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三吗呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
om sarva tathagata
奥母 萨瓦 达他噶达
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地
hum hum svaha
轰轰 斯瓦哈

宝塔中心图案

毗卢遮那佛，位于中央部位，表示法界体性智。

整个佛塔为毗卢遮那佛的象征。

宝塔北面图案

北方为不空成就佛表示成所作智

宝盖： 又为白伞，代表佛顶，置于佛陀顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，在此代表行者具足大威势，能除一切魔障，清净吉祥。献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。

法轮： 代表佛陀的手掌，象征法轮常转。轮之八辐，有说代表“八正道”——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，亦有说代表佛陀八相成道。

十字金刚杵： 为北方不空成就佛的象征，表示诸佛所作利益众生的事业。

金翅鸟： 是不空成就佛的座骑。此鸟有大威力，能降诸龙。不空成就佛以其为座，以表诸佛菩萨随摄随归无有违者。

宝塔西面图案

西方为阿弥陀佛表示妙观察智

宝瓶： 代表佛陀的颈，因佛法皆由佛陀口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。献上宝瓶时，亦代表祈愿众生获得圆满无上的教义。

双鱼： 代表佛陀的双目，表示佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。供养吉祥的双鱼，祈愿消除众生的无明，得到了悟一切的智慧。

莲花： 为西方弥陀佛的象征，比喻佛的真知灼见，在染亦不污，犹如莲花出污泥而不染。

孔雀： 是阿弥陀佛的座骑。世间以孔雀为瑞禽，此禽华丽，具种种颜色，聪明智慧，善应时宜。阿弥陀经说，极乐世界有孔雀鹦鹉等诸鸟，昼夜六时出和雅之音，演种种法门，因此孔雀是与阿弥陀佛最相应的标帜。

宝塔南面图案

南方为宝生佛表示平等性智

白螺： 代表佛陀的三条颈纹。佛陀的法音广大悠扬，如白海螺一般清净美好使一切有情入于解脱。

莲花： 代表佛陀的舌头，象征佛以广长舌说一切法，使众生都能悟入开示佛之知见。献上莲花，祈愿我们具足利益众生的能力。

宝珠： 为南方宝生佛的象征。宝珠又作如意宝，指能如自己意愿而变现出种种珍宝。此宝珠尚有除病、去苦等功德，用以譬喻法与佛德。

宝马： 是宝生佛的座骑。马有慧用，世以为宝，表示具吉祥的含义，能于地上和空中行走，具速疾神通之德。

宝塔东面图案

东方为不动佛表示大圆镜智

尊胜幢： 代表佛陀无上正等正觉。幢在古代为军队所用，代表胜利。在此代表除一切烦恼障，得大胜利，究竟解脱。

吉祥结： 代表佛陀的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛陀心法无尽。

金刚杵： 为东方不动佛的象征。金刚杵表示挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。

大象： 是不动佛的座骑。象于诸兽中力量最大，能摧破各物无敢敌者，以不动佛为首的金刚部摧破之德用与之相应。